La definizione di “fama” di Quintiliano

maggio 15, 2009 § Lascia un commento

Per sintetizzare molte cose dette sulla fama e il suo duplice valore, ecco la definizione di Quintiliano, Institutiones Oratoriae, V, 3:

Famam atque rumores pars altera consensum civitatis vel publicum testimonium vocat, altera sermonem sine ullo certo auctore dispersum, cui malignitas initium dedit incrementum credulitas

C’è chi definisce fama e dicerie come consenso fra i cittadini e pubblica testimonianza; altri però le ritengono un discorso messo in giro senza la certezza di una fonte, a cui ha dato inizio la malevolenza e incremento la credulità

Excursus linguistico: oscillazione tra il senso positivo e negativo di “fama” nella Comedia di Dante

maggio 15, 2009 § Lascia un commento

A. Inf II 58-60: O anima cortese mantovana, | di cui la fama ancor nel mondo dura | e durerà quanto ‘l mondo lontana

B. Pur VI 115-117: Vieni a veder la gente quanto s’ama! | e se nulla di noi pietà ti move, | a vergognar ti vien de la tua fama (=”infamia”)

Il potere della parola: la fama (pheme) nel mondo greco

maggio 15, 2009 § Lascia un commento

Esiodo, Erga, 760 sgg.: Agisci in questo modo: evita la terribile fama dei mortali, perché la fama è cosa cattiva, è leggera e si solleva facilmente, ma poi è penosa da sopportare, è difficile da deporre. La fama non muore mai completamente, quando molte genti la divulgano, anche la fama è una dea.

Odissea, XIV, 235-239: Ma quando Zeus altitonante meditò il viaggio odioso che di molti eroi avrebbe sciolto le ginocchia, allora ordinavano a me e ad Idomeneo glorioso di guidare le navi alla volta di Ilio, né vi era modo di rifiutare: ci costringeva la implacabile voce del popolo.

Eschilo, Agamennone, 938-939: CASSANDRA: Non aver riguardo di quello che può mormorare la gente. AGAMENNONE: Voce di popolo ha un grande potere.

Plutarco, De garrulitate, 507: Il poeta Omero parla di “parole alate”: infatti né è facile riprendere un uccello che ci sia sfuggito di mano, né è possibile trattenere e fermare la frase che ci sia uscita di bocca, ma essa si lancia “agitando le rapide ali”, e si diffonde arrivando ad altri e da questi ad altri ancora.

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